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養蠶文化

發布時間:2012-01-14 瀏覽次數:2085 
 
 
“伏羲”化蠶的傳說
 
伏羲化蠶  ──《皇圖要覽》

太昊伏羲氏化蠶桑為繐帛  ──《通鑒外紀》

神農耕桑得利,究年受福  ──《援神契》

皇帝斬蚩龍,蠶神獻絲,稱織絍之功  ──《史記》
 

  我國是世界上最早利用絹絲織物的國家,這是全世界各國早已公認的事實。然而養蠶取絲這一奧秘在遙遠古代是怎樣被人們發現的?由于時代遙遠,以往還一直沒有確切的答案。古人曾對這小小“吐絲蟲”為人們造福的豐功偉績寄予了無比的深情,從而構思了許多美妙的神話和傳說,當然把神話傳說當成歷史事實看待,這是很成問題的;但從那些寓言故事輯述中,可以了解到古人不少發人深思的思想動態。

 

  在遙遠的古代,人們出于對自然現象的無知,把自然界和人類生活中的一切變化都看作是“神靈的主宰”。這個觀念最初只是用于自然界,后來又擴大到人們生活的各個方面;蠶的被神化,在古代的神話傳說中,也算是很早的一個。

 

  若問蠶神最早見之于何種文獻?當然殷代的甲骨卜辭要算是最早的了。甲骨卜辭著有這樣的記錄:“□牢□,蠶示三牢”。文中“□”表示看不清的字,“示”是祭祀,“三牢”指牛、豬、羊三牲,這就是說,用豬、牛、羊三牲祭祀蠶神。“三牢”禮,在殷代也算是很隆重的祭祀了。不過,在商、周時代,蠶神還是一種假托。就是說沒有一個固定的偶像,只是泛稱“蠶神”或“先蠶”。自陰陽五行盛行似來,天上、人間的神話傳說就多起來了,描繪也形象化了。在長沙馬王堆一號漢墓出土的“非衣”帛畫中,我們見到了古人精心的描繪。這一幅帛畫的出土,引超了我國考古學、歷史學、藝術史等方面諸多學者的重視和研究。如張安治在《酉漢帛畫的藝術成就》一文中,作者針對這幅帛畫的臨摹附圖解釋道:“試看天上部分,‘伏羲’在畫的最上部正中,日、月在左右。兩條龍卻自日、月的下方昂頭側向‘伏羲’,形成了一個三角形。這樣突出了‘伏蠢’作為神話的創始者 (天上部分最主要角色的地位)……右方的扶桑樹穿過龍身向上發展,攜帶著幾個小太陽,烘托著一個大太陽(根據神話的內容,扶桑和太陽總是緊密聯系的)”。西漢帛畫中的這些內容。都是我國古代許多神話的源頭。

 

  養蠶起源的神話也是從中孕育出來的。其中最明顯的就是有關扶桑的神話。“扶桑”按照先秦兩漢時代的史籍的描述是一株大神木。屈原在《離騷》、《九歌》只曾一再用“扶桑”來抒發詩情。《山海經·海外東經》描述道:“湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。《淮南子·天文訓》則記:日出于湯谷,浴于咸池,拂于扶桑,是謂晨明。這二則古文的寓意分明是:太陽升起的地方叫湯谷,那兒有茫茫大海和高聳入云的扶桑樹,十個太陽升起之前,先在藍色的大海中沐浴,以后九個太陽在扶桑上部,一個太陽在扶桑下部,揩去水跡,于是光芒四射,給人類帶來了清新美麗的早晨。這里所說的扶桑,是不是指能養蠶的桑樹呢?在漢以前的史籍中不僅沒有明確,也顯然并不是指“桑”樹。《說文》:“桑,蠶所食葉木”“日出東方湯谷所登搏桑木也。象形。”但由于東漢文人的附會,到了唐五代的筆記小說中,有人根據《說文》這散部我國最早文字書的記述,望文生義把它更進一層的曲解了,《海內十洲記》中這樣寫道:“在東方碧海之中有扶桑樹二株,樹高幾千丈,樹圍千人合抱。兩樹同根,互相依倚,枝葉相偎,是謂之扶桑”。由于把名詞變成了動詞,這樣一形容,自然很容易使人理解原來是兩株桑樹因同根生而形成了“連理枝”而更名扶桑的。

 

  古人把“扶桑”當成桑樹,這給神話輯述者們產生了諸多翩翩之想(但魏晉唐宋以來的古農書、古蠶書中,從未見錯把扶桑當桑之說):先蠶既是上天恩賜,說是“天駟星”、“天駟龍精”,這神物在天上吃的桑葉,自然是伴隨天帝右側的神樹----扶桑樹上長的葉子了,蠶的由來不用說也是締造萬物的“天帝”的造化了。可是,蠶是造福人間的事,是要人間用桑葉來飼養的,又如何把天上的景致轉化到人間,幻想的鬼神變成圣哲呢?這不難。神話編纂者擬想中的“伏羲”既是天上的統治者,當然也是人間無上權威的權力支配者,起初古人把養蠶的發明權加到了黃帝身上,這大概是出于秦漢蟬來,儒家推崇黃帝為華族的祖先,把一切文明制度的發明權都加到這位傳說人物名下的緣故吧。可是養蠶歷來是由婦女擔當的,蠶神也應孩是女的,于是在南北朝時代又有文人把養蠶的發明權移到了黃帝的正妻西陵氏身上,從此史書上出現了“伏羲化蠶,西陵氏始蠶”的典故。蠶神從“神化”到“人化”,經過如此這般的一番變遷,終于由“天帝”“伏羲”化為“人君”“黃帝”,再從黃帝移到了他的正妻西陵氏名下,微妙地把天上人間揉合了起來。

 

  大約距今一千年前,有位名叫羅泌的文人,在他所著《路史》一書中,又把“西陵氏”寫成“西陵氏之女螺祖為帝之妃”。這一人間最早的統治者----皇帝的正妻究竟名叫“西陵氏”還是叫“嫘祖”,現在誰也說不清了。反正是“西陵氏”或“嫘祖”在人間教民養蠶的。養蠶起源的傳說,也從此流傳后世。


 

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